第八章 反其道而为之 (1/2)

    猴拳，是以猴形猴态和攻防技法融合而成的象形拳术。尤其峨眉山风景奇秀，活跃其中峨眉灵猴更是历代拳家的模仿对象。

    所以“峨眉猴拳”在天府四川流传很广，拳路较多，自民国以来很是出了不少高手。

    虽然建国以后，体育改革，猴拳因为入选表演比赛项目，而人为的改变了许多套路，增加了许多华而不实的动作，降低了实战性。

    但猴拳自有记载以来，几千年的时间，能传承至今，兴盛不衰，自然也是有他存在的道理。

    象形拳系中最具代表性的有“五形五禽”之说，其中虎走刚猛、练筋骨劲力，鹤讲轻巧、明角度攻守，蛇主，便索性拎了自己的旅行包，在寺中找了一处比较开阔的地方，接着揣摩。

    白泽这种人性格简单而直接，没有那么多的花花肠子，说话办事最讲究效率，所以一碰到事情就想立刻解决了，哪怕再棘手再繁复的问题，只要一沉迷其中，立刻就是不管不顾，全身心的投入进去，以求在最短的时间内取得最大的成果。

    尤其是练拳，拳法这种东西，九成的苦练固然是绝不能少，但这只是基础，最重要的还是那灵光一闪间的顿悟，如果抓住了，领悟了，那就有可能一朝成道，开辟出一个崭新的境界。

    不过，他这种性格在当今这个年代实在有些不讨人喜欢就是，若是了解的人那还罢了，自有一份担当和谅解，但若是在外人眼中看来，那就是十足的不合群，孤僻，怪异，不会交际。

    所以白泽自从上小学开始，一直到现在高中毕业了，真正能被他当成朋友说的话的，也是寥寥无几，就连这一次毕业旅游，也是孙蕾以集体活动的名义把他强拉出来的。

    然后，事实上能在十八岁的年纪就把家传的铁臂戳脚练到青出于蓝而胜于蓝的地步的人，又怎么会是个心思愚钝的人。

    这只不过是白泽已经把注意力都放在了练拳练功上，对别的一些事情，提不起半点兴趣罢了。

    在他看来，与人交往与其费心费力，还不如回家接着练两路“趟子”，出一身透汗，来的痛快实际，况且练拳练心，一个真正的拳法高手，心性气魄也都会练得远比常人开阔，等闲小事若不关乎自身根本，触动底线，也犯不上因此而劳心费力，平白浪费了时间。

    也只有这种性格，白泽才能有今天的成就。

    不过，揣摩的时间长了，白泽也渐渐的发觉了其中的一些问题。

    他练得功夫，不管是鹰爪铁布衫，还是五步十三枪的铁臂戳脚，都是正儿八经的外家功夫，至阳至刚，讲究的就是硬打硬进。

    若是从南派猴拳入手，倒也说不定能进步的更快一些，因为猴拳分南北，前者重意，后者重形，南派猴拳里面融合了大圣劈挂和白猿通背的一些技法，出手换招，刚劲有力，那种开阖之间的气势风格与戳脚有些类似的地方。

    可峨眉猴拳却大不相同，它的起步就是形神俱似，出手脆快，刚柔相济，正也是白泽功夫中最为欠缺的一点。

    白泽的铁臂戳脚，厉害倒是厉害，却始终没有练到火候，能放不能收，所以他才会在一开始就和侯三明言，他一出手就会伤人。

    这当然不是他生性冷酷残忍的缘故，而是拳法练到他这种境界，正是形成自己风格的关键时刻，气血旺盛，心火太烈，一动手就难以控制力道，所以才会一下就打死了侯三。

    练峨眉猴拳最重一个灵性。